Потеря близких и родных — тяжелейшее испытание, которое выпадает на долю каждого человека. И очень важно в такие трудные моменты жизни не сломиться и не потерять веру.
В исламе, как известно, понятие веры (иман) включает в себя шесть основных постулатов:
- вера в Аллаха (Бога, Господа миров, Творца всего сущего)
- веру в [существование] ангелов
- веру в Священные Писания [низведенные Моисею, Иисусу, Мухаммаду и все те, что были ранее, о коих ведомо только Всевышнему]
- веру в [истинность миссий] посланников Божьих
- веру в [неизбежность] Судного Дня
- в «аль-кадар» (предопределение), как добро его, так и зло
Источник: https://umma.ru/kadar-predopredelenie
С точки зрения ислама шестой столп веры и есть ключ к пониманию происходящего вокруг нас. Здесь важно для себя понять и, главное, принять, что всё (хорошее и плохое) от Всевышнего. Поэтому всё, что происходит в нашей жизни нужно принимать покорно, не гневаясь на Создателя.
Однако, вера в предопределение не означает пассивность.
Верующему предписано принимать меры: заботиться о своей безопасности, читать узаконенные дуа, следовать разуму и шариату.
Как говорил пророк Мухаммад ﷺ:
«Привяжи верблюда, а потом уповай на Аллаха».
Источник: https://www.instagram.com/rayskiysad
«Аллах (Бог, Господь) [бесследно] стирает то, что пожелает [например, зло, которое неотвратимо шло нам навстречу по написанному в Хранимой Скрижали, но в последний момент, по милости Творца, было неожиданно удалено с нашего пути через благой поступок, молитву или любое добро, благо], и укрепляет [(1) либо закрепляет то новое, что в результате выбора человека должно произойти с Божьего на то благословения, либо (2) делает неизменным написанное в Скрижали ранее]. И у Него [Повелителя миров] — Основа Книги [Хранимая Скрижаль; Божественное знание и полная осведомленность]» (Св. Коран, 13:39).
В пояснение к выше указанному аяту приводим слова пророка Мухаммада (да благословит его Господь и приветствует): «Воистину, человек [может] лишиться удела [того или иного блага] в результате совершения греха! Ничто не может остановить уже определенное (предопределенное) [например, что-то плохое, находящееся по воле Творца рядом или идущее нам прямо навстречу], кроме мольбы-ду‘а [ничто не сможет столь эффективно поспособствовать удалению беды, кроме как сердечная обращенность к Богу]. Ничто не продлевает жизнь так [не делает ее настолько благодатной], как любое проявление благородства [доброты, щедрости, праведности]». (Цитата из https://umma.ru/)
Таким образом, именно мольба-ду‘а, совершение благих поступков способны повлиять на наше будущее.
В дополнение к сказанному отметим следующий факт. Известные сподвижники пророка Мухаммада, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб, Ибн Мас‘уд и другие, часто обращались ко Всевышнему с молитвой-ду‘а, исполненной глубокого трепета.
Например, ‘Умар, совершая обход вокруг Каабы, со слезами на глазах молил Бога:
«О Господи! Если относительно меня записано (в Хранимой Скрижали) какое-то несчастье, беда или грех, то (прошу Тебя) бесследно удали это! Ведь Ты «[бесследно] стираешь то, что пожелаешь, и укрепляешь. И у Тебя — Основа Книги [Хранимая Скрижаль]». Преврати это (заведомо плохое) в счастье, благополучие и прощение»
Транскрипция дуа ‘Умара:
Аллаахумма, ин кунта кятабта ‘алейя шакватэн ав занбан, фа-мхуху, фа иннакя тамху маа ташаау ва тусбит, ва ‘индакя уммуль-китааб. Фа-дж‘альху са‘аадатэн ва магфира.
Источник: https://umma.ru/kadar-predopredelenie
Да простит нам Всевышний наши грехи.
Сборник фортепианных произведений. Часть 1
Сборник фортепианных произведений. Часть 2
