Характерный для лакской народной музыки танцевальный наигрыш, но в оригинальной инструментальной версии. Вместо чаганы (исконно лакского народного музыкального инструмента) звучит всё таже кеманча. Не хватает только лишь барабана:
Архив рубрики Музыкальный фольклор
Страница 9 из 10
Разговор с уже упоминавшимся мною в предыдущих записях ветераном Великой Отечественной войны, моим дядей, Саидом Гусейнаевым состоялся в эти дни, что называется, в тему.
Я мало видел таких, по-настоящему влюблённых в музыку, в народное искусство, людей. Поэтому хотелось узнать побольше о том, как началось его увлечение музыкой и какое она место занимала у него на фронте.
Вопросы я попросил подготовить свою маму, педагога русского и родного языков, Фаталиеву Патимат Гусейнаевну. Беседа велась на лакском языке (в видеоролике дан перевод на русском).
Начинаю серию видео-публикаций собранных мною подлинных лакских народных песен в исполнении большого знатока и ценителя лакского музыкального фольклора Саида Гусейнаевича Гусейнаева.
Информаторов подобных С.Г.Гусейнаеву становится всё меньше и меньше. А вместе с ними, к сожалению, уходят в небытие и выдающиеся памятники народного музыкально-поэтического искусства. Этим, собственно, и объясняется моё желание собрать и опубликовать их у себя на блоге.
Материал, что называется, эксклюзивный. Предлагаю всем, кому не безразлична судьба духовного музыкального наследия собственного народа подключиться к этому процессу.
Совсем недавно, в Махачкале, в рамках культурной программы «Кунаки», проходящей под патронатом полномочных представителей Президента Российской Федерации в Южном и Северо-Кавказском федеральных округах, состоялось выступление Государственного Академического ордена Дружбы народов Кубанского казачьего хора.
Услышал недавно старинную лакскую народную песню.
Когда мне предложили её послушать, я подумал: «Ну, вот, ещё один образец так называемого псевдофольклора!»
Но какова же была моя радость, когда по первым звукам я понял, что это далеко не так.
Подлинная, исконно лакская народная музыка, исполненная великолепно в самых лучших традициях народного пения!
К сожалению, исполнительницу не знаю.
Отвечал пандур кинжалу:
— Крови я не проливал,
Но любовь, познав опалу,
Словно в битвах защищал.
— Всех не счесть, кого со света
Я списал, — сказал кинжал.
Отвечал пандур на это:
— Я убитых воскрешал!
Расул Гамзатов
Как же замечательно звучит аварская народная песня в сочетании: голос — пандур!
Ну, конечно, ведь это своё, родное!
Совсем скоро начнёт свою работу, ставший традиционным, фестиваль «Шунудаг 2011».
Продолжаю публиковать аудиозаписи из фольклорного сборника Ш.Чалаева «Старинные Аварские народные песни».
Насладитесь красотой пейзажа, утолите жажду по подлинному народному творчеству!
Исполнитель — Р. Саидова
Набрёл на интересную вокальную группу из Украины с оригинальным названием — «Пикардийская терция»!
Кстати. А знают ли любители музыки, что означает пикардийская терция?
Боюсь, что даже не все музыканты-профессионалы ведают об этом.
Песни эти прекрасны, песни эти первозданны, величавы, неповторимы и бесконечно человечны.
… Если бы я тогда знал, какая горькая участь ждёт истинно народных песен всего Дагестана, я бы, наверное, записывал их годами и берёг бы как бесценное сокровище.
Массовая культура, что пришла к нам сейчас и пытается превратить нас в манкуртов, — беспощадна, нагла, безлика; она любит подминать под себя всё высокохудожественное, нравственное, индивидуальное. Она любит подменять всё истинное, вдохновенное суррогатом безликого, примитивного и пошлого, борясь и боясь высокого накала истинно духовного, что от первого вздоха и звука так яростно пульсирует в этих неувядаемых мелодиях старинных народных песен.
Я счастлив, что какая-то часть этого бесценного сокровища сохранилась у меня и завидую тем, кто будет купаться, наслаждаться, слушая в этих звуках великую судьбу своего прекрасного народа.
Ширвани Чалаев
